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          最美六种人评选活动
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          谦卑 礼让 宽厚 合作 道义 感恩——做事先做人 做好六种人
          来源▓█▄■: 发布时间:2013年11月29日 点击数:

           

          谦卑 礼让 宽厚 合作 道义  感恩

           

            做事先做人  做好六种人

           

           

           

           

           

          做一个谦卑的人

           

          “满招损,谦受益”

           

          做一个谦卑的人的前提是不能骄傲▄■▓,真正的谦卑,就是要向着一个更高的标准努力,不要自卑,不要自大▄▓,只要自省。谦卑,是“把自己摆得很低”,处处显露出敦厚温良▓█、又不乏灵活、严谨的处世风范。

           

          谦虚、恭敬█■▄、卑微的态度,虚怀若谷的人格修养,恭谦无争的旷达情怀。它包含两方面███,其一是律己,其二是待人。从个人修养来讲,谦卑是一种睿智▓▓,一种境界。古人说,“满招损,谦受益”(▄■▄《尚书?大禹谟》),是因为懂得“吾生也有涯,而知也无涯”(语出《庄子》)■■■,“自矜者不长”(语出《老子》),“器满则倾”(语出《礼记?曲礼上》)▄■▄■,明白人外有人天外有天,所以“谦谦君子”们会敞开胸怀接纳天高地阔,永不满足。这种谦虚是对学无止境的清醒认知▓▄▓▄。从待人态度来看,谦卑是一种自信,一种包容。谦卑不是自视卑微▄▓,而是相信自己不必依靠强势▓█▄■,也相信别人不会畏惧强势。纵然是不赞成别人的说法,也是用恭敬和宽容化解。

           

          谦卑其实是世上一种最大的力量▄■▓。

           

           一代鸿儒孔夫子,是中国2000多年来最著名的思想家、教育家,也是全世界公认的屈指可数的文化名人之一▄▓。孔子学富五车、才高八斗,人称弟子三千贤者七十二名。孔子平时与学生交流▓█,总是以平等切磋的姿态出现,从不以老师自居,因此深得弟子爱戴。孔子平时出行█■▄,每遇贤者总是虚心请教,并经常告诫弟子“三人行必有我师焉”。一次,孔子出行中被一名叫项托的7岁男孩子刁难███,小项托一连提了三个小问题,孔子都答错了。孔子非但不生气,反而连声夸奖后生可畏▓▓。谦谦君子之风,可亲可佩。

              

              一代名相周恩来,是举世公认的温文尔雅的智者▄■▄。他的一生中,不仅在长辈、上级、同事面前始终是一副谦卑的姿态■■■,而且对下级、身边的工作人员,甚至是最基层的人员,会谈中总是一副谦虚的笑容▄■▄■。周总理平易近人的作风,不仅为任何层次的中外友好人士所称道,也令他的许多中外政治对手所钦佩,其中美国前总统尼克松▓▄▓▄、美国前国务卿基辛格曾著书大加赞赏。

              

              胡总书记的“请指正”。 200934,中共中央总书记▄▓、国家主席胡锦涛看望了全国政协十一届二次会议民进和民盟界委员▓█▄■。会上,清华大学汽车工程系主任欧阳明高作了“抓住新能源汽车战略机遇,促进中国交通能源转型与汽车产业振兴”的发言。胡锦涛坦言自己不是学这个的▄■▓,说得不准确的地方,请大家指正。随后,他谈起不久前在加拿大参观新能源汽车的情形▄▓,并结合中国具体情况讲起发展新能源汽车。说完之后,胡锦涛还特意对欧阳明高说:“我们是校友▓█,讲得不一定对,请你指正。”胡锦涛主席的一句“请指正”,让我们看到了谦卑的情怀在领导人风范中的展示█■▄。

           

          谦卑是一种姿态。如果认识到人在自然环境中是一员而不是一霸,认识到自己在知识的疆域中的距离,认识到气象蔼然是别人最喜欢的一张明片███,那就会选择谦卑。
                  

          谦卑是找准了自己的位置。一个人在时代、事业与家庭中都有一个最合适的位置▓▓。聪明的人最清楚自己的位置在哪里,坐下来,像观赏电影一样展开自己的人生;而另一些人▄■▄,终生都在找位置,而无暇坐下来做应该做的事情。无论在什么样的际遇里,你只要谦卑■■■,生活的位置就会向你显示出来。
                

          谦卑是一种睿智。许多人对牛顿晚年的一段话不解。他说▄■▄■,在科学面前,我只是一个在岸边拣石子的小孩儿。这并非“伪逊”,实为感叹▓▄▓▄。牛顿穷毕生之力,终于看见了宇宙的浩瀚无际,也看到了自己的局限性。如果在世界的壮美面前仍不谦卑▄▓,则证明他是愚人▓█▄■。
                

          谦卑是美。谄媚,奴颜,趋炎附势▄■▓,种种恶性与谦卑无关。谦卑是虚怀若谷所显示的平静,是洞悉人心之后的安然,是进退自如的平和▄▓。谦卑不是让你向势高一头的人畏缩。它是心智的清明,在天地大美之前豁然醒悟之后的喜悦。谦卑使人焕发出美▓█,不光彬彬有礼,也不光笑颜悦人,它是一个人在历经沧海之后才有的一种亲切,大善盈胸之际的一份宽厚█■▄,物欲淘净之余呈现的一颗赤子之心。

           

          这就是谦卑的力量。

           

           

           

           

           

           

           

          做一个礼让的人

           

          "发乎情,止乎礼"

           

          子曰:“能以礼让为国乎███,何有?不能以礼让为国,如礼何?”把这句话翻译过来就是孔子说▓▓:“能够用礼让原则来治理国家,那还有什么困难呢?不能用礼让原则来治理国家,怎么能实行礼呢▄■▄?”

           

          人无礼则不生,事无礼则不成。我国素以“文明古国”、“礼仪之邦”著称于世■■■。一事一物,一言一行,都能反映出一个人的道德情操。不言而喻▄■▄■,讲文明礼让,关系到自己的形象,更反映着一个民族的素质,折射出一个社会一个国家的文明程度▓▄▓▄。

           

          中华民族从古至今在待人接物中特别强调“礼义”二字。而在礼义之中尤其强调“让”字。古人曰:“让▄▓,礼之主也▓█▄■。”(《左传· 襄公十三年》)意思是要求对他人恭敬、谦让▄■▓,以保持人际关系的和谐。礼让在人与人之间的交往、处理人与人之间的矛盾和冲突及个人的修身养心方面起着十分重要的作用。
            

          中共十六大提出的本世纪头20年中国全面建设小康社会发展目标中的一个重要内容▄▓,就是“社会更加和谐”,我党把人类文明,特别是中国传统文化所倡导和向往的和谐社会概念,引用到社会主义现代化建设中来▓█,并赋予其崭新的含义,使几千年来人们追求的理想社会第一次成为有13亿多人口的社会主义中国的生动实践。社会是由芸芸众生组成的,人与人之间的礼让美德是构建和谐社会中和谐人际关系的最基本的元素█■▄。

           

          曾子避席  曾子是孔子的弟子,有一次他在孔子身边侍坐,孔子就问他:“以前的圣贤之王有至高无上的德行███,精要奥妙的理论,用来教导天下之人,使人们能和睦相处,君王和臣下之间也没有不满,你知道它们是什么吗▓▓?”曾子听了,明白老师孔子是要指点他最深刻的道理,于是立刻从坐着的席子上站起来,走到席子外面▄■▄,恭恭敬敬地回答道:“我不够聪明,哪里能知道,还请老师把这些道理教给我■■■。” 在这里,“避席”是一种非常礼貌的行为,当曾子听到老师要向他传授时,他站起身来▄■▄■,走到席子外老师请教,是为了表示他对老师的尊重。曾子懂礼貌的故事被后人传诵,很多人都向他学习▓▄▓▄。

           

          廉蔺交欢 蔺相如是春秋战国时期赵国的大臣,他很有见识和才能。在“完璧归赵”、“渑池相会”两次外交斗争中▄▓,捍卫了赵国的尊严▓█▄■,地位在名将廉颇之上。这使廉颇很不服气,他对别人说:“我廉颇攻无不克▄■▓,战无不胜,为赵国立下了赫赫战功。蔺相如不过是凭一张嘴巴,说说而已▄▓,有什么了不起,反而爬到我的头上。一定要侮辱他一番。”蔺相如听说后▓█,尽量不跟廉颇会面,每次出门,避开廉颇,有时甚至装病不去上朝█■▄。有一次蔺相如外出,远远看见廉颇的车马迎面而来,连忙叫车夫绕小路而行。
             

          蔺相如手下的人对他这样卑躬让步的作法感到委屈███,纷纷要求告辞还乡。蔺相如执意挽留,并耐心地向他们解释说:“诸位认为廉将军和秦王相比▓▓,哪个厉害?”众人都说:“当然廉将军不及秦王了。”蔺相如说▄■▄:“对啦,天下的诸候个个都怕秦王,可是为了赵国,我敢在秦国的朝廷上斥责他■■■,怎么会见到廉将军倒反而害怕了呢?你们的心情我是理解的,可是,你们想过没有▄■▄■,强大的秦国之所以不敢攻打赵国,就是因为赵国有我和廉将军两人的缘故。如果两虎相斗,势必两败俱伤▓▄▓▄。我不计个人恩怨,处处让着廉将军,是从国家的利益着想啊。”听了这番话▄▓,大家都消了气▓█▄■,打消了告辞还乡的念头,反而更加尊敬蔺相如了。

           

          后来,有人把蔺相如的话告诉了廉颇▄■▓,廉颇大受感动,惭愧万分,觉得自己心胸竟然如此狭窄,实在对不起蔺相如▄▓,决心当面请罪。一天,他脱下战袍,赤身背着荆条▓█,来到蔺相如的府第,“扑”地跪在地上,老泪纵横,泣不成声地对蔺相如说█■▄:“我是一鄙陋的粗人,见识浅薄,气量短小,没想到您对我竟这么宽容大量███,我实在无脸见您,请您用力责打我吧!就是把我打死了,也心甘情愿▓▓。”蔺相如见到这情景,急忙扶起廉颇,两人紧抱在一起。从此两人消除了隔阂▄■▄,加强了团结,同心协力,保卫赵国,强大的秦国更加不敢轻易地侵犯赵国了■■■。

           

          礼让,是一种最无价的东西
           

          礼让,是一种最值钱的宝贝
           

          礼让,是人人都渴望的领域
           

          礼让▄■▄■,是你我他应备的美德
           

          礼让,和谐社会的基本元素

           

           

           

           

           

           

           

          做一个宽厚的人

           

          “严以律己 宽以待人”

           

          宽大厚道,深沉浑厚,宽阔厚实▓▄▓▄。《管子·形势解》:“人主者,温良宽厚则民爱之▄▓。”“ 孟子曰▓█▄■:‘吾善养吾浩然之气。’

          做一个宽厚的人,核心在严以律己,宽以待人▄■▓。

          
             宽厚也即厚道!厚道没有固定的含义,它只能是某种精神的体现,厚道也没有有固定的形式▄▓,它更多的应该是对生命的一种实实在在的解释。 厚道就如冬日的斜阳,夏日的和风,不论作为人品还是作为德行▓█,都是能打动人的。厚道让人信赖,让人踏实,让人熨帖█■▄,让人感动。作为朋友,可交;作为同学███,可信;作为老师,可敬;作为领导▓▓,可从;作为下属,可用。厚道人不会算计你▄■▄,厚道人不会欺骗你,厚道人不会出卖你,与厚道人打交道就象在洒满月光的湖面上泛舟,让人宁静而温馨.

           

          静坐多思自己过■■■,闲谈莫论人是非。责人之心责己,恕己之心恕人。律就是约束▄■▄■。对自己要求严格,待别人则很宽厚。孔子有云:己所不欲▓▄▓▄,勿施于人;也是同样的道理。但是,在我们的现实生活中▄▓,实在是不乏这样的例子▓█▄■:自己认为正确的事情,就非要求别人也喜欢,按自己的想法去做,否则▄■▓,就会招来口舌之争。还有的人,对人双重标准,对自己宽容有加▄▓,时时处处为自己找理由、找借口;对别人求全责备,稍微做的不好则不依不饶▓█。作为一个有修养的人,应该努力做到宽厚。

           

          案例

           

          宋朝宰相吕蒙正是个襟怀博大、度量如海的人█■▄。《宋史》说他“质厚宽简,有重望,以正道自持███。凡事敢言,每论时政,有未允者,必固称不可▓▓,上嘉其无隐。”“时皆服其量”。 
            

          一天,吕蒙正听到几个儿子在家中私语▄■▄,就问:“我在朝中做宰相,外边是不是有什么议论?”儿子答道■■■:“你的口碑很好,只是有人说你无所作为,职权多被同僚分手。我们心中有些为你不平▄■▄■。父亲,你是当朝宰相,皇上把你提升到这个位置上,看中你的就是才能▓▄▓▄,为什么你总是让人三分呢?”吕蒙正笑着说:“我确实无能,哪有什么才能呀▄▓,皇上提拔我▓█▄■,只是因为我善于用人罢了,我作宰相,人若不尽其才,才是我真正的失职啊▄■▓!” 
            

           吕蒙正作为一朝宰相,对下属是个宽厚的长者,并注重提拔奖掖后进之人,可对皇上▄▓,他从不拍马逢迎。有一次,正月十五的晚上赏灯,皇上大宴群臣▓█。酒兴正浓的时候,纷纷赞美皇上英明,把太宗拍的得意忘形。这时吕蒙正走到太宗面前说█■▄:“皇上在此设宴,百姓莫不云集在此,放眼望去满城灯火辉煌,确实一片繁荣的景象███。臣不久前曾到城外,离城不数里就看到有许多人面露饥色,甚至还看到一些因饥饿而死的人。由此可见天下并不都像我们眼前所看到的这样啊▓▓。愿陛下不但看到眼前的繁荣,而且也能看到远处的正挨饿受冻的百姓,这才是天下苍生的幸事啊!”太宗听到这话▄■▄,一时黯然失色,群臣都不敢出声。过了好久,太宗才转怒为喜地说■■■:“我得蒙正如唐太宗之得魏征,倘若做臣子的都能这样时时提醒朕不忘以天下苍生为念,国家哪里还会不富强,百姓不舒心啊▄■▄■。” 
             

           君子坦荡荡,小人常戚戚。吕蒙正襟怀宽广、度量如海▓▄▓▄,正好验证了一句俗话:“宰相肚里能撑船”。

            

              案例

           

           春秋时齐国丧君,大臣们紧张地开始策划拥立新君▄▓。齐国正卿自幼与公子小白非常要好▓█▄■,便暗中派人去莒国召小白回国即位。同时,也有人要接年长一些的公子纠回国为君,而鲁国也正准备护送公子纠回齐▄■▓,并派管仲带兵在途中拦截回国的小白。双方相遇,小白被管仲一箭射中身上铜制的衣带钩,险些丧命▄▓。为了迷惑对方,小白佯装中箭而死,乘一辆轻便小车,昼夜兼程向齐都驶去▓█。公子纠及鲁军以为小白已死,稳操胜券,便放慢了回齐的速度,六天后才赶到█■▄。这时小白早已被拥立为齐君,他就是历史上赫赫有名的齐桓公

            

              齐桓公做了君,心记一箭之仇,常想杀死管仲███。当发兵攻鲁之时,鲍叔牙对桓公说:“您要想管理好齐国有高候和我就够了;您如想称霸▓▓,则非有管仲不可!”桓公胸怀大度,放弃前嫌,当即接受了鲍叔牙的意见,并派他亲自前往迎接管仲▄■▄,厚礼相待,委以重任。得到管仲之后,桓公如鱼得水■■■,如虎添翼,找到了帮他振兴齐国的人。管仲在桓公的大力支持下,大刀阔斧地进行了改革▄■▄■。在政治方面,实行了“参其国而伍其鄙”的制度。使人民各安其居,各守其业▓▄▓▄,不任意迁徙流亡,以发展社会生产,巩固统治。在军事方面▄▓,推行了“作内政而寄军令”的措施▓█▄■。扩大了兵源,提高了战斗力。 在经济方面,实行了增加国家赋税收入的措施▄■▓。为齐国称霸诸侯,奠定了物质基础。

            

              齐国很快国富兵强,实力雄厚▄▓,在诸侯林立的政治舞台上担任了主要角色。

           

           宽容包含着理解、谅解与同情,为人宽容▓█,就能解人之难,补人之过,扬人之长,谅人之短█■▄;严以律己,宽以待人,就能消除隔阂,化解误会███,赢得友谊,广交朋友。当然也有益身心健康。

           

          山宽恕了流水在自己躯体上的拍打而更加俊秀▓▓;水宽恕了山阻挡自己的流向而更加蜿蜒灵动秀美。古往今来,有多少严以律己宽以待人的有识之士、大度之人用宽容之心▄■▄。换来了和谐美好的人际关系和如日中天的事业。有多少平民百姓用宽容和知足常乐的心态,换来了健康长寿。
              

          宽容是一种美德■■■,也是人生一种智慧;宽容是一种良好的心态,也是一种处世的哲学;宽容是一种自信的微笑▄■▄■,也是对一种别人的从容。严以律己,就会给自己增加进步的机会和动力;宽以待人▓▄▓▄,就会给大家的生命增加一份空间、多一份爱心;严以律己宽以待人,我们的生活就会多一快天地▄▓、多一些动力▓█▄■、多一份温暖、多一份阳光,为营造和谐社会多做一份贡献。

           

           

           

           

           

           

          做一个合作的人
          
          天者之道▄■▓,利而不害 圣人之道,为而不争
           

          在我国的经济领域中,有一种“龟兔双赢理论”,意思就是说竞争对手也可以是合作伙伴▄▓。美国商界也有句名言:“如果你不能战胜对手,就加入到他们中间去。”现代竞争▓█,不再是“你死我活”,而是更高层次的竞争与合作,现代企业追求的不再是“单赢”,而是“双赢”和“多赢█■▄。

          
          
          
              俗话说:“一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮。”欲成就一番大事███,必须靠大家共同
          努力。纵观古今中外,凡是在职业上取得成功的人士不都是善于合作的典范吗?

            

              合作可以产生一加一大于二的倍增效果▓▓。据统计,诺 贝尔获奖项目中,因协作获奖的占三分之二以上。在诺贝 尔奖设立的前25年▄■▄,合作奖占41%,而现在则跃居80%

          
              启示:分工合作正成为一种企业中工作方式的潮流被更多的管理者所提倡■■■,如果
          我们能把容易的事情变得简单,把简单的事情也变得很容易,我们做事的效率就会倍
          增。合作▄■▄■,就是简单化、专业化、标准化的一个关键,世界正逐步向简单化▓▄▓▄、专业化、
          标准化发展,于是合作的方式就理所当然地成为了这个时代的产物。 一个由相互联系
          ▄▓、相互制约的若干部分组成的整体▓█▄■,经过优化设计后,整体功能能够大于部分之和,产
          生1+1>2的效果。
             “共命”鸟的故事  从前▄■▓,某个国家的森林内,喂着一只两头鸟。名叫“共命”。
          这鸟的两个头“相依为命”▄▓。遇事向来两个“头”都会讨论一番,才会采取一致的行
          动,比如到哪里去找食物,在哪儿筑巢栖息等▓█。有一天,一个“头”不知为何对另一
          个“头”发生了很大误会,造成谁也不理谁的仇视局面。其中有一个“头”█■▄,想尽办
          法和好,希望还和从前一样快乐地相处。另一个“头”则睬也不睬,根本没有要和好
          的意思███。如今,这两个“头”为了食物开始争执,那善良的“头”建议多吃健康的食
          物,以增进体力▓▓;但另一个“头”则坚持吃“毒草”,以便毒死对方才可消除心中怒
          气!和谈无法继续,于是只有各吃各的。最后▄■▄,那只两头鸟终因吃了过多的有毒的食物
          而死去了。 

           

          启示:在一间公司内,每个组织之间的关系就好像是个大家庭■■■,成员中的兄弟姐妹,应该和和气气,团结一致。若发生什么不愉快的事▄■▄■,大家应开诚布公地解决,因为大家都在同一间公司内服务,一旦某个组织溃不成军时,其他组织也将深受其害▓▄▓▄。亲密是介于组织、主管和员工之间的一条看不见的线。有了亲密感,才会有信任▄▓、合作▓█▄■。
             

          螃蟹和蚂蚁的故事 生活在海边的人常常会看到这样一种有趣的现象:几只螃蟹从海里游到岸边,其中一只也许是想到岸上体验一下水族以外世界的生活滋味,只见它努力地往堤岸上爬▄■▓,可无论它怎样执著、坚毅,却始终爬不到岸上去。这倒不是因为这只螃蟹不会选择路线▄▓,也不是因为它动作笨拙,而是它的同伴们不容许它爬上去。你看每当那只企图爬离水面的螃蟹,就要爬上堤岸的时候▓█,别的螃蟹就会争相拖住它的后腿,把它重新拖回到海里。

           

          在南美洲的草原上,有一种动物却演绎出迥然不同的故事█■▄:酷热的天气,山坡上的草丛突然起火,无数蚂蚁被熊熊大火逼得节节后退,火的包围圈越来越小███,渐渐地蚂蚁似乎无路可走。然而,就在这时出人意料的事发生了:蚂蚁们迅速聚拢起来▓▓,紧紧地抱成一团,很快就滚成一个黑乎乎的大蚁球,蚁球滚动着冲向火海。尽管蚁球很快就被烧成了火球▄■▄,在噼噼啪啪的响声中,一些居于火球外围的蚂蚁被烧死了,但更多的蚂蚁却绝处逢生。
             

          启示■■■:这两则关于动物之间团队合作的故事相映成趣,说明这样一个道理:掣肘,易事难为;携手处▄■▄■,难事可成。这就是合作的力量啊!

           

          天时不如地利,地利不如人和▓▄▓▄。——先秦·孟子
           

          团结就是力量。——谚语
           

          一个人像一块砖砌在大礼堂的墙里,是谁也动不得的;但是丢在路上▄▓,挡人走路是要被人一脚踢开的▓█▄■。——艾思奇
           

          单丝不成线,独木不成林。——俗语
           

          二人同心,其力断金▄■▓。——《易经》
           

          万人操弓,共射一招,招无不中▄▓。——《吕氏春秋》
           

          民齐者强。——荀况
           

          唯宽可以容人,唯厚可以载物▓█。——薛宣
           

          聪明人与朋友同行,步调总是齐一的。——法国谚语
           

          一致是强有力的,而纷争易于被征服█■▄。——伊索
           

          若不团结,任何力量都是弱小的。——拉封丹
           

          上下同欲者胜。——孙武
           

          共同的事业███,共同的斗争,可以使人们产生忍受一切的力量。——奥斯特洛夫斯基
           

          人心齐,泰山移▓▓。——中国谚语
           

          能用众力,则无敌于天下矣;能用众智,则无畏于圣人矣▄■▄。——三国.孙 权
           

          五人团结一只虎,十人团结一条龙,百人团结像泰山。——邓中夏
           

          人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业■■■;智慧+双手+力量结合在一起,几乎是万能的。——美.韦伯斯特
           

          凡是经过考验的朋友,就应该把他们紧紧地团结在你的周围▄■▄■。——英.莎士比亚
           

          团结就有力量和智慧。——英.欧文
           

          单个的人是软弱无力的,就像漂流的鲁滨逊一样,只有同别人在一起▓▄▓▄,他才能完成许多事业。——德.叔本华
           

          不管努力的目标是什么,不管他干什么,他单枪匹马总是没有力量的▄▓。合群永远是一切善良思想的人的最高需要▓█▄■。——德.歌德

           

           

           

           

           

           

           

          做一个有道义的人

           

          “ 道可道非常道”

           

          伟大的文学家但丁说过:“一个知识不全的人,可以用道德去弥补,而一个道德不全的人▄■▓,却难以用知识去弥补。”道德决定了一个人的文明程度。顾名思义,道德就是道义与德行▄▓。道义是一种社会化的公平公正。正如孟子所言,道义的价值高于一切。一个没有道义的社会▓█,自然也就没有和谐。有了道义,才能创造一个尊重强者帮助弱者的世界,才能实现真正的自由与平等█■▄。

           

          古人云:“义者,宜也。以之制事███,义所当为,虽死不避;义所当诛,虽亲不庇▓▓;义所当举,虽仇不弃。”在个人发展的道路上,决定能够走多远取决于自己的“德”▄■▄,而“义”就是其中一个重要原则。

           

          道义论,在西方现代伦理学中,指人的行为必须遵照某种道德原则或按照某种正当性去行为的道德理论■■■。该理论体系侧重的是道德行为动机。一个行为的正确与否,并不由这个行为的后果来决定的,而是由这个行为的动机和标准来决定的▄■▄■,行为的本身是否体现了预设的道德的标准,这样就突出了道义理性的地位,把道义行为的内在本质认定为是预设的和普遍的。

           

          中国春秋时期的儒家伦理思想是中国道义论思想的典型代表▓▄▓▄,这一时期的“道义”指的是对封建礼教道德原则和规范的遵守。“君子喻于义,小人喻于利”,“君子以义为上”等思想把“义”与“利”作了鲜明的定位▄▓。

           

          在西方▓█▄■,苏格拉底在理论上首开道义论的先河, 他主张“美德即知识”, 试图给道德提供具有普遍必然性的理性基础,柏拉图在《理想国》中设立了最高的、绝对的“善”, 认为人生的根本目的就是达到“至善”▄■▓。按照亚里士多德的看法,这种“至善”就是社会组织保障下的人的自我实现。

           

          在近代道义论研究中成绩最大的是康德,他所理解的道义论是典型的规则道义论▄▓。康德认为,“人必须为尽义务而尽义务,而不能考虑任何利益、快乐▓█、成功等外在因素”,认为道德行为的动机是善良意志, 这种善良意志不是因快乐而“善”, 因幸福而“善”或因功利而“善”, 而是因其自身而“善”的“道德善”。

           

          社会实践的主体是人,道义论作为规范社会实践主体存在的理论█■▄,是以社会公认的责任和义务来规范人类的实践行为。只有“道义”规范下的社会秩序的存在,社会实践中的人的需要才可能得以和谐实现,所以社会的秩序性为人的个体发展提供了前提███。我们的实践行为不仅要符合我们自己的利益,更要否符合他人的利益,这是一种责任。在社会实践中▓▓,我们既要重视个人的正当利益,又不违背集体的道义原则,这也是马克思主义的一贯精神。集体主义效能的发挥▄■▄,要以个人正当利益的实现为现实基础,从而,“道义”在保障个人利益实现的同时,保障了社会的有序运行■■■。

           

          科学发展观的核心是“以人为本”。人之所以为人,就在于人能够遵循“道义”,在“道义”规范下推动社会的发展▄■▄■。“道义”的实践价值就是以责任和义务规范出稳定、有序、协调的社会状态,即人与社会和谐存在的状态▓▄▓▄。这样的社会状态需要用平等、公平、正义的“道义”理念来建构。只有当人与人之间的相互尊重▄▓、相互关心▓█▄■、相互体贴、相互爱护、相互帮助成为一种社会“道义”时,这个社会才是真正的民主法制▄■▓、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序▄▓、人与自然和谐相处的社会。

               

              每一个人都可以成为科学与道义的捍卫者和传播者,只要你愿意,有能力和勇气▓█。让我们仰望道义的星光,点起道义的灯火,携手同行,矢志不移█■▄。

           

           

           

           

           

           

           

          做一个感恩的人

           

          “滴水之恩,涌泉相报”

           

           

          当岁月走过我们的青春

           

          我们就不得不感恩于那段金色的时光

           

          当朋友走过我们的生活

           

          我们就不得不感恩于那种珍贵的相知

           

          当家人走过我们的一生

           

          我们就不得不感恩于那种血肉的真情

           

          当师长走过我们的生命

           

          我们就不得不感恩于那份真挚的呵护

           

          是啊,当风雨走过我们的身旁

           

          我们同样感恩于风雨的滋养

           

          带来生命的成长,和生命的力量

           

          当日月走过我们的天空

           

          我们同样感恩于日月的光芒

           

          带来光明的温暖███,和清澈的明亮

           

          学会感恩,生命才会阳光。用我们所能做到的一切去感谢这个世界,用所能及的全部力量来报答一切▓▓。

           

          感激伤害你的人,因为他磨练了你的心志;
           

          感激绊倒你的人,因为他强化了你的毅力▄■▄;
           

          感激欺骗你的人,因为他增进了你的智慧;
           

          感激蔑视你的人;因为他醒觉了你的自尊■■■;
           

          感激遗弃你的人;因为他教会了你该独立;
           

          感激中伤你的人,因为他砥砺了你的人格▄■▄■,
           

          感激鞭打你的人,因为他激发了你的斗志

           

          感激失恋和失败,因为他使你成为一个有故事的人;

           

          我们为什么要感恩▓▄▓▄?

           

          感恩,是中华民族的传统美德,也是做为一个人最起码的道德品质和行为准则。中华民族具有优良的“感恩”传统▄▓。“谁言寸草心▓█▄■,报得三春晖”的动人诗句,“恩欲报、怨欲忘,报怨短▄■▓、报恩长”的经典词句,以及“施恩不图报”的美德,“知恩不报非君子”,“滴水之恩▄▓,当涌泉相报”的古训,和衔环结草,一饭千金的美谈;饮水知源▓█、恩风长扇的佳话,集中反映了古人对“感恩”的认同和崇尚。这些无非是要告诉我们做人要学会感恩。

           

          有文字专家分析“恩”字结构█■▄,“恩”,从心、从因,因从口大███,乃就其口而扩大之意,亦含有相赖相亲之意,心之所赖所亲者,彼此必有厚德至谊▓▓,即他人给我或我给他人之情谊。依此我们可以理解,所谓的“感恩”,就是对曾经帮助过我们的人或团体▄■▄,要深怀感谢,铭记恩情,并在自已有能力的时候加以回报的一种思想行为。一个自然人发展成社会人■■■,首先是他人和社会帮助的结果。所以,一个人要在社会上安身立命,就要学会感恩▄■▄■。

           

          “感恩”二字,牛津字典给的定义是:“乐于把得到好处的感激呈现出来且回馈他人”。感恩不仅仅是为了报恩▓▄▓▄,因为有些恩泽是我们无法回报的,有些恩情更不是等量回报就能一笔还清的,惟有用纯真的心灵去感动去铭刻去永记,才能真正对得起给你恩惠的人▄▓。

           

          企业需要懂得感恩的员工▓█▄■,是因为:会做事不如会做人,会做人不如会感恩,会感恩的人是最好用的人▄■▓。懂得感恩是一个员工优良品质的重要体现。这样的人方能成为优秀的员工,因为他知道感恩,知道如何去感谢一个组织▄▓,知道如何去感谢帮助过他的人,这是其做好工作的一个起码的基础。

             

              作为一名员工,我们要感谢我们的工作▓█,它不仅给了我们生存的物质,还为我们提供了展现人生价值的舞台,让我们的人生阅历得以丰富,让我们的人格得以锤炼█■▄,让我们的聪明才智找到萌芽的乐土。

           

           

           

           

           

           

           

          做好工作和干好事业的基本前提是学会做人。一个人的工作水平与其做人水平是相辅相成和相得益彰的。做工作没有技能不行███,而不懂做人道理、做人标准、做人原则和做人艺术也同样行不通。工作的艺术也是做人的艺术▓▓。做谦卑的人、礼让的人、宽厚的人、合作的人▄■▄、有道义的人、感恩的人,让我们在工作中提高智慧,增长才干■■■,完善性格,创造美好的人生。

           

           —— 集团公司董事长、党委书记▄■▄■、湖南betvlctor伟德安卓股份公司董事长  覃道雄

           

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